Méditations

Aujourd'hui la liturgie nous parle de la sagesse à acquérir. Car, si nous ne naissons pas sages, nous pouvons le devenir, à condition de désirer ce don qui nous permet de discerner. La première lecture est tirée du Livre de la Sagesse, écrit au milieu du 1er siècle avant JC, par un Juif d'Alexandrie, en Égypte. L'auteur, qui écrit en grec, préfère faire parler Salomon, car la tradition d'Israël le considérait comme le Sage par excellence.

Clarifions quelques-unes de nos idées sur les saints. Dans la Bible, nous lisons : "Soyez saints comme je suis saint". Puisque nous sommes ses enfants, il est normal de ressembler au Père. Malheureusement, cet objectif semble trop souvent inaccessible et nous nous contentons de mener une vie alternant entre découragement et efforts volontaristes.

Le livre de l'Exode raconte la libération du peuple d'Israël de l'esclavage égyptien, la traversée du désert et l'étape du Sinaï, où se conclut l'Alliance entre Dieu et son Peuple.

Le message de la liturgie d'aujourd'hui est centré sur l'une des vérités fondamentales de notre foi, à savoir la présence constante de Dieu dans notre vie.

Aujourd'hui dans la Liturgie - comme dans de nombreux passages de la Parole de Dieu - nous est révélé le rêve amoureux de Dieu pour l'homme, à travers l’image d’un banquet de mariage, où Lui est l'époux et l'humanité est l'épouse!

Dans la première lecture d'Isaïe - nous sommes au VIIIe siècle avant JC - le vignoble figure le peuple d'Israël: "Le vignoble est mon peuple, Juda ma plantation préférée". Selon l'expérience chrétienne, le Royaume est identifié à l'Église. En réalité, nous savons bien que la vigne est l'ensemble de l'humanité et que l'Église n'est pas le Royaume mais qu’elle est au service du Royaume.